في الواقع ليست هناك ثروة وطنية يمكن أن نفخر ونباهي بها سوى النجاحات الأمنية المبهرة التي حققتها الدولة الموريتانية بفضل مقاربة أمنية شاملة ألقت ثمارها على الأرض ليستفيء المواطن ظلالها ويشعر بدفئها ، بعد سنوات الخوف والرعب التي زرعها شبح الإرهاب في نفوسنا ، حين ضرب بكل عنف محيطنا الإقليمي، وامتدت يده الملطخة بالدماء لحصد أرواح أبنائنا الشهداء في لمغيطي ،وتورين ، والقلاوية ..

من حين لآخر تزداد وتتسع دائرة التحديات الأمنية في محيطنا الاقليمى، مع ما هو ملاحظ من تأزم للأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية على المستوى العالمى ، بفعل الحروب و انتشار الأوبئة وصراع الكبار والتغيرات المناخية ، وما يصاحب ذلك من تأثيرات لاحقة لها ارتدادات كثيرة على دول من طينتنا.

أيكم يعرف علم اليقين أنه تم القبض على عناصر من المجموعة الهاربة أم لم يتم تم القبض عليهم ؟

منطقة الساحل وغرب إفريقيا تحتل دائمًا المؤشر الأعلى من حيث الهجمات الإرهابية حول العالم، حققت موريتانيا شوطًا مهمًا في مكافحة هذه الظاهرة السيسيلوجية المعقدة، بعد هجوم 2005 الذي شنته الجماعة السلفية للدعوة والقتال على ثكنة عسكرية في -لمغيطي-، سقط فيها 15 جنديًا لتبدأ سلسلة هجمات نفذها إرهابيون في مناطق متفرقة من البلاد، وكان أكثرها دموية هجوم -تورين- الذي أسفر عن قطع رؤوس 12 جنديًا، بعد هذا الهجوم الفظيع راجعت موريتانيا حساباتها الأمنية و اعتمدت إس

إن تسلل الإحباط و اليأس إلى الوسط الشبابي وانسداد الأفق أمام غالبيتهم ، تعتبر عوامل أساسية من بين أخرى عديدة جعلت من اديم الوطن حمما تستعر تحت أقدام شبابه في نظر البعض ، ولم تترك لهم بُدًا من وضح أرواحهم على أكف العفاريت ، ودخول الأخطار أملا في تغيير واقع أو تصحيح وضع !!

الأمر الإلهي بالتمسك بالقرآن، قال سبحانه وتعالى يخاطب رسوله عليه السلام بقوله (فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (43) وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ )(44: الزخرف) تعني هذه الآية أن الله يأمر رسوله بالتمسك بالقرآن الكريم وهو الوحي الذى أنزل عليه ليبلغ الناس بآياته البينات، ويهديهم إلى الصراط المستقيم، والقرآن هو الذى يحمل الخطاب الإلهي للناس، ومن رحمته بهم ورعايته بعباده، يرس

لقد وصف الله سبحانه القرآن بأنه أحسن الحديث بقوله تعالى: «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيث…» (الزمر: 23).

وجاء في آية أخرى: «تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ» (الجاثية: 6).

وقال تعالى: «فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ» (المرسلات: 50).

وصف الله سبحانه القرآن وتكليف الرسول

إذا كان بين العدل والانصاف من الفروق الدلالية ما لن نستطرد فيه بالشرح، فإنه يهمنا الآن وبالدرجة الأولى، وصفة ملحة استعجالية أن نبين أن :
- العدل هو الصفة الدالة على الحكم على أشياء أو الحكم بين شخصين أو أكثر؛ من خلال قوانين خارجة عن ذات  الانسان الذي سيحكم، بناء على معايير قوامها الأول المنطق.

إن ذكر الله سبحانه وتعالى في كل الأوقات تحصين للإنسان من الوقوع في براثن الشيطان وتحريضه للناس لارتكاب المعاصي والآثام والجرائم العظام.

السياسي المحنك والاداري المتمرس صاحب الايادي البيضاء والبصمات المضيئة في السياسة والادارة .